Al-Faatihah: Dengan Sedihnya dimaklumkan bahawa Timbalan Presiden ASASI yang disayangi, Dr. Assanah bin Mohd Mydin telah pulang ke Rahmatullah pada 17 April 2015/27 J’Akhir 1435 H kerana kemalangan jalan raya bersama seorang anaknya dan isterinya, Zalehar Omar (juga seorang ahli aktif ASASI). Ketiadaannya suatu kehilangan besar kepada ASASI kerana beliaulah satu tonggak terbesar kewujudan ASASI. …

ASASAINS 1435H / 2015M / 1937S – Jilid 1 : ASASAINS ialah Buletin Rasmi ASASI (untuk edaran ahli ASASI sahaja)

ASASAINS ialah Buletin Rasmi ASASI (untuk edaran ahli ASASI sahaja)

ASASAINS ialah Buletin Rasmi ASASI (untuk edaran ahli ASASI sahaja)

ASASAINS ialah Buletin Rasmi ASASI (untuk edaran ahli ASASI sahaja)

Oleh: Mohd Tarmizi Hasrah – Dalam karyanya yang dilabel sebagai “sebuah buku yang terlalu bercita-cita tinggi”, The Austronesian Languages, Bob Blust, setelah menghuraikan penyebaran kelompok-kelompok bahasa Austronesia yang ada di Taiwan, Malayonesia, Indonesia Timur dan di Lautan Pasifik, melanjutkan huraiannya tentang sebuah kawasan yang akrab dengan dunia Austronesia, tetapi lokasinya jauh dan terpencil daripada kawasan rasmi Austronesia. Blust dalam karyanya itu menulis begini: “rather surprisingly, at the western edge of the Indian Ocean is a lonely outpost of the Austronesian world – the large, and geologically long-isolated island of Madagascar” (Blust 2009: 1). Madagaskar, sebuah pulau di timur Afrika, walau terpencil, tetapi diakui secara ijmak oleh para Austronesiawan sebagai sebuah kawasan yang menuturkan bahasa Austronesia. Disebabkan pulau ini secara geografinya terpencil daripada dunia Austronesia, maka ia tidak jarang menghadirkan seribu satu pertanyaan yang rumit buat para Austronesiawan, terutamanya kepada para ahli dalam linguistik sejarawi atau linguistik perbandingan, malah kepada yang bukan ahlinya yang rasmi pun, sebagaimana yang boleh kita jejak dalam sejarah pengelasan bahasa di pulau tersebut.

By: Prof Emeritus Shaharir Mohd Zain – A system of belief of a group of people on anything in the universe (the seen and the unseen) including the origin of themselves, the universe and the configuration of all objects (heavenly bodies) in the universe is considered as the cosmology of the people concerned. Malayonesian people are roughly the Southeast Asian natives whose mother tongue are one of the languages generically named Austronesian language and their lingua franca is one of the Austronesian language named Malay especially before 20th century, and hence the presence of Malay in the word Malayonesia and Malayonesian. The Malayonesian cosmological doctrines here are based on the study of the two Malay inscriptions, the Dong Yen Chau (Vietnam) c. 400 AD, the Talang Tuwo, Palembang (Sumatera, Indonesia) 606S/684 AD, a traditional Malayonesian folklores compiled by Nakula in 1977, a well known best seller Malay manuscript entitled Taj al-Muluk edited by Syaikh Ismail Aceh/al-Asyi in 1893 (which contains the two well known manuscripts, Kejadian Tujuh Petala Langit dan Bumi, by Nur al-Dyn al-Ranyry/Nuruddin al-Raniri (originally written in 1639) dan Siraj al-Zhalam by Syaikh Abbas bin Muhammad Aceh/al-Asyi/Kuta Karang written in 1849 M besides his own essays on Malay medicines, mysticism and predictions). Other sources are the two well known temples in Jawa (Indonesia) the 8th century Candi Borobudur and the 9th century Candi Prambanan, the two oldest Mosques In Indonesia and Malaysia respectively (the 15th century Masjid Demak and the Masjid Kampung Laut), and our own observation on modern Malayonesian cosmology.

Oleh: Prof Emeritus Shaharir Mohd Zain – Makalah ini mengandungi kupasan punca-punca konfliknya pembangunan dari aspek teorinya dan amalannya. Ini termasuklah konfliknya makna pembangunan dengan development, konfliknya sejarah projek pembangunan di Eropah dengan pembangunan di Malaysia, konfliknya teori pembangunan Barat dengan teori pembangunan yang sepatutnya, iaitu dalam acuan kita sendiri, konfliknya tanggapan sarjana Barat dengan sarjana kita terhadap konsep pembangunan, dan konfliknya amalan projek pembangunan kita degan matalamat pembangunan itu sendiri. Selain daripada “pengajaran” drp amalan pembangunan selama ini yang ditunjukkan negatif sifatnya, model pembangunan kerajaaan Sriwijaya abad ke-7 M yang bermatlamatkan subhagia rakyatnya yang begitu kontras sifatnya dipaparkan bagi mendapat pengajaran baharu zaman ini. Beberapa syor penambah-baikan pembangunan sekarang dipaparkan.

Seminar “Konflik Pembangunan“ anjuran bersama GATERA dengan PAKSI serta Madrasah Tarbiah akan diadakan di Madrasah Tarbiah , Kampung Banda Dalam, Jalan Gombak, Kuala Lumpur pada 1 Muharram 1435=25 Oktober 2014 bermula pukul 9 pagi hingga 1 tghri