Perkataan “ajar” dan “didik” terutamanya dalam bentuk “mengajar” dan “mendidik” biasanya dianggap sama sahaja maknanya, iaitu memberi maklumat, pengetahuan, ilmu pengetahuan, ilmu atau makrifaht kepada seseorang. Namun pepatah Melayu pun mengatakan “kurang ajar” yang merujuk kepada seseorang yang biadab.

Pada kesempatan ini kami berhasrat untuk membincangkan dengan agak mendalam berkenaan sumber-sumber bertulis tentang pengetahuan Rumpun Melayu yang terawal diketahui setakat ini, iaitu manuskrip zaman Hindu-Buddha (pra-Islam) dan batu bersurat (prasasti). Walaupun demikian halnya, seolah-olahnya kami sudah boleh membincangkannya tanpa ada halangan, kerana berhujah bahawa perbincangan ini agak mendalam sifatnya.

Sehubungan ini, Abd al-Qadir al-Maghribi (1948), salah seorang pengikut Sayyid Jamal al-Din al-Afghani dalam bukunya Jamal al-Din al-Afghani: Zikriyyat wa Ahadith, menyatakan bahawa asas utama dan titik permulaan respons Muslim terhadap cabaran Barat dan kemodenan ialah kebangkitan golongan tradisionalis dan konservatif yang bangkit untuk mempertahankan dasar-dasar Islam.

The Kingdom of Champa was one of the oldest kingdom in mainland Southeast Asia mentioned by Chinese scholars in 192AD and disappeared completely in 1832AD. Among all of the heritages left by the kingdom were a number of inscriptions, some in Cham, some in Sanskrit and the rest in combination of both languages. Some of these inscriptions were studied by scholars such as Louis Finot, Édouard Huber, Georges Cœdès, Paul Mus, Majumdar and lately by Anne Valery Schweyer.

Berbanding dengan tradisi agama Kristian yang menyaksikan pertentangan sengit Gereja dan golongan intelektual dalam mendebatkan mengenai hubungan antara akal dan agama, tradisi ilmu Islam, disebabkan keharmonian ajaran-ajaran yang dibawa oleh wahyu dengan prinsip-prinsip akal, tidak berkongsi kemelut yang sebegitu rumit. Namun ini tidak bermaksud masalah tersebut tidak pernah ditimbulkan dalam tradisi Islam.

If “Small is Beautiful” characterizes the system of “economics as if people mattered” envisaged by E. F. Schumacher in his visionary book Small is Beautiful, then “Green is Graceful” would characterize the system of “science and technology as if culture and nature mattered” nurtured throughout in the 1001-year history of Islamic science and technology.

Imam Abu Hamid Muhammad b. Muhammad al Tusi al-Ghazali dilahirkan di Tus , berhampiran dengan Mashhad, Iran. Kegigihan beliau dalam mencari ilmu membawanya ke Nishabur untuk belajar di bawah Imam al-Haramain al-Juwayni seorang ulama mazhab Shafie dan teologi Asyaari. Beliau pernah dilantik ke jawatan rektor dan professor di Madrasah Nizamiyah di Baghdad.

Akhir kata, perlu dijelaskan bahawa nasionalisme dan nasionalisme bahasa bukan fenomena yang terdapat hanya di kalangan bangsa yang sedang membangun atau di negara ‘Dunia Ketiga” sahaja, tetapi juga berlaku di negara Barat yang dikatakan sudah maju. Nasionalisme atau nasionalisme bahasa jangan dikelirukan dengan emosi rasisme atau etnisiti.

I. Prabicara ASASI telah berusia 30 tahun mulai 2009 ini. Kewujudannya adalah semata-mata untuk merealisasikan kefahaman sains Moden/Barat/Kontemporer mengikut perspektif Islam dan seterusnya berkarya dalam sains mengikut perspektif itu sehingga terbitnya sains Islam kontemporer. Sebelum ini, selama setengah usianya para pemimpinnya dan ahli-ahli utamanya hanya bercakap sesama sendiri sahaja, dan masing-masingnya meyakinkan dirinya tentang adanya …

The following list of books, title given in Chinese and some equivalent Sanskrit, are books translated by Paramartha/Gunaratna (499AD-569AD), a Funanese-Indian scholar, from the language of Sanskrit/Kunlun(Funan)/Khmer to Chinese. He arrived in Funan around 541AD and departed to China on request by Emperor Wu of the Liang Kingdom in 546AD. Accompany him were Chinese official Chang Su and Chinese monk Yun Pao.