Jurnal Kesturi edisi 2019M/1440H, 29 (1 & 2) merangkumi empat makalah berikut :

Pembangunan Lojik di Benua Hindia dan Keberadaannya
di Malayonesia. 1-20 :
Mohammad Alinor bin Abdul Kadir
_
Rekayasa Teknologi Pembuatan Perahu di Malayonesia. 22-31 :
Mohd Rohaizat bin Abdul Wahab,
_
Atur Cara Penyelidikan Tujuh Bidang Etnosains Besar
Malayonesia. 33-95 :
Shaharir bin Mohamad Zain,
_
Kincir Air Malayonesia: Satu Kajian Awal. 97-120 :
Wan Ramli bin Wan Daud,
_

Jurnal Kesturi edisi 2015M/1436H, 25 (1) merangkumi empat makalah berikut :

1. Unsur Matematik dalam Hikayat Hang Tuah :
Abdul Razak bin Salleh, Puteri Norsabirah bt Jamaludin & Shaharir bin Mohamad Zain
_
2. Trigonometric solutions using sine quadrant :Baharrudin bin Zainal & Mat Rofa bin Ismail
_
3. Suatu kajian kesesuaian dan penerapan tafsiran evolusi sosial dan konsep kerajaan Malayonesia di Semenanjung Tanah Melayu berdasarkan falsafah Marx-Engels :
Nasha bin Rodziadi Khaw. & Nazarudinbin Zainun
_
4. Epistemologi Malayonesia berbahasa Melayu :
Shaharir bin Mohamad Zain
_

Etnosains dan etnomatematik merupakan bidang pengkajian yang berpotensi untuk dikembangkan. Ini kerana ia bukan sahaja bidang yang bermanfaat sebagai satu cabang pengkajian ilmu, tetapi juga berpotensi untuk menjadi pelantar kepada pengembangan ilmu-ilmu dan budaya tamadun masyarakat setempat. Seharusnya bidang ini juga dimanfaatkan dalam memperkenalkan ilmu-ilmu di Alam Melayu khususnya yang bermanfaat untuk bidang sains dan matematik semasa.

(Dibentangkan pada perjumpaan dwimingguan ASASI 24 Februari 2012) Oleh Syamil Shakir Jikalah benar ahli-ahli sains Barat mendakwa ilmu mereka itu bebas nilai, mengapakah mereka akhirnya memilih menjadi ateis? Dan, bukankah ateis itu juga berupa satu nilai? – Sayyed Hossein Nasr1 Demikian adalah sanggahan Nasr terhadap Abdus Salam(Nobelis fizik Pakistan) yang berhujah bahawa Nasr dan Sardar …

KE ARAH REFORMASI DALAM UNIVERSITI AWAM DI MALAYSIA* Shaharir b.M.Z. Pusat Dialog Peradaban Universiti Malaya riramzain@yahoo.com     0. Pendahuluan Isu utama dalam universiti di Malaysia ialah yang berlegar sekitar keautonomian dan kecemerlangan universiti. Kedua-dua isu ini memang ada tindanannya tetapi dibicarakan berasingan. Keautonomian  termasuklah perihal penetuan pemimpin universiti disegenap stratumnya, penubuhan bidang ilmu dan …

Ulasan kepada tulisan Sohaimi Abdul Aziz dalam Harakah 21-24 November 2011 (dan siri sebelumnya) Assalamu`alaikum, Sebagai susulan daripada tulisan seorang profesor sastera Melayu, Dr. Sohaimi Abdul Aziz dalam Harakah 21-24 November 2011 dan siri sebelumnya yang mendakwa bahawa gerakan pejuang bahasa seakan-akan telah lumpuh dan para pejuang bahasa dikatakan telah menjadi pengampu serta tunggangan ahli …

Wacana 5 TE-TQ , Di Jabatan Fizik  UKM anjuran ASASI 25 Jun 2011 Tanggapan Muslim dan Khasnya Muslim Pascabima terhadap TQ: Telah, Lani dan Kelak Tanggapan Muslim di luar Pascabima /bukan di dalam bahasa Melayu Seyyed Hossain Nasr pemula istilah “sains Islam”/Islamic Science 1960-an, An Introduction to Islamic Cosmological Doctrines, Albany State Univ. of N.York …

Oleh Shahidan Radiman Pusat Pengajian Fizik Gunaan Fakulti sains dan Teknologi , UKM 1.Latarbelakang Cerita tentang pertemuan seorang professor universiti dengan seorang tukang sampan sangat terkenal (kebanyakannya dalam versi B. Inggeris). Secara ringkasnya , apabila ditanya samada tukang sampan itu pernah ke sekolah dan dijawab tidak, professor (yang ingin memberi  seminar di sebuah pulau)  itu mengatakan …

Masyarakat Melayu atau Nusantara amnya mudah tertipu dengan daayah tentang siapa itu para sufi dan para waliyullah sehingga banyak ajaran sesat tersebar dan memburukkan sebarang aliran tasawuf atau tarekat yang muktabar di alam Melayu.

Seorang Sufi biasanya dia tidak mengaku dirinya Sufi. Yang pasti , seseorang yang tidak dibimbing oleh seorang atau lebih Nabi a.s tidak selayaknya menganggap dirinya Sufi. Terkadang , mereka yang sampai ke maqam yang tiada maqam pun hanya mengaku dirinya salik (pemula jalan kesufian). Mereka yang dibimbing sampai ke maqam yang tiada maqam tentunya diajari oleh Allah s.w.t sendiri.