Tabii bidang ilmu keterlestarian dikaji daripada sudut etimologi perkataan lestari dan sustain itu. Kajian etimologi ini dipadankan dengan makna sepintas lalu ilmu-ilmu kini semasa yang membayangkan kewujudan ilmu-ilmun itu di dalam ilmu keterlestarian atau sustainability science. Perincian padanan dengan ekonomi dan matematik termasuk etimologi dua ilmu ini dipaparkan dengan lebih terperinci bagi menunjukkan keakraban yang luar biasanya dua ilmu ini dengan keterlestarian.

Buku Menerokai Identiti Islamicjerusalem (terjemahan) ditulis khusus untuk memperkenalkan bidang pengajian baru yang dikenali sebagai Islamicjerusalem.

Kuliah 1 Kritikan TE-TQ : Asal-usul TE, Mitos dan Kenyataannya: Sambutan Barat Sabtu, 16 April 2011/13 J’awwal 1432, 10pg-1tgh di UKM. Pelantar penulisan ilmu spt TE-TQ ini sabagai pra-mula pengIslaman Ilmu atau prapengislaman ilmu. Penerapan epistemologi Islam: Ilmu mesti sarat nilai Islam, Ilmu = Iman (Rosenthal 1970/1995), ilmu yang menafikan persamaan ini bukan “ilmu”, cuma …

Makalah ini cuba berbicara mengenai suatu hipotesis berhubung sumber dialek Pahang dengan mengetengahkan dialek Hulu Tembeling sebagai calon yang munasabah untuk mengisi tempat tersebut. Hipotesis ini memang baharu dan inilah buat pertama kalinya dikemukakan di sini.

Kami akan berusaha untuk menunjukkan bahawa wujudnya permasalahan yang agak mendasar terakam di dalam istilah-istilah pembilangan yang digunakan di dalam bahasa-bahasa serumpun Melayu.

Biarlah saya jelaskan dahulu dari aspek manakah saya boleh membincangkan tema forum “Dasar Kebudayaan Kebangsaan”. Minat saya terhadap kebudayaan hanyalah dicetuskan daripada pembacaan dan halatuju penyelidikan yang saya mulai lakukan semenjak 10 tahun lepas di UKM.

Mantik sesuatu bangsa dapat dikaji menerusi bahasanya, khususnya tentang pemakaian kata sendinya (konjungsi dan disjungsi) yang setara dengan perkataan Melayu kini: “dan “, “serta” , “juga”, “pun”, “dengan” dan “atau”; pemakaian gabungan kata sendi ini dan daya penukartertibannya, penyekutuannya dan pengagihannya.

Based on many papers/books written about Islam in Champa and Cambodia, till now, there are only small amount of it discusses about the Islamic intellectual written heritages, such as Arabic Kufic inscriptions and Arabic/Malay/Cham manuscripts. I am referring traditionally to the discussions about Islamic intellectual written materials by Ravaisse (1922), Lafont et. al. (1977) and Po Dharma (1981). Most of writings later on were based on their initial works, some even easily copying their ideas.

Mengikut laporan di 2nd European High Education Fair 2010 (Internet 1), di Indonesia ada 3,441 buah institusi pendidikan tinggi (IPT) swasta dan awam (IPTS dan IPTA). Sumber lain (Internet 2) mengatakan ada sekitar 2 buah IPTS. Fadlil (2009) memetik data kementerian pendidikan Indonesia 2004 yang memberi 2,235 buah IPTS dan 81 buah IPTA, dan ini termasuklah 46 buah universiti awam dan 345 buah universiti swasta (IPT di Indonesia ialah akademi, politeknik, sekolah tinggi, institut dan universitas). Jumlah universiti yang kami peroleh menerusi internet

Secara kasarnya, ada dua aspek yang selama ini mendapat perhatian peneliti linguistik. Yang pertama ialah aspek teori dan konsep, sementara yang kedua ialah aspek penerapan teori dalam pelbagai subdisiplin linguistik seperti dialektologi, fonetik dan fonologi, semantik, pragmatik, tatabahasa, wacana dan sebagainya.